Фамилия Мустафакулова — яркий пример того, как русская модель фамилии «наложилась» на мусульманское личное имя. Она образована по типичной для России патронимической схеме: к основе добавляется суффикс -ов, указывающий на принадлежность («чей?» — сын Мустафакула). Но сама основа — составное арабское имя Мустафакул, которое распадается на две части: «Мустафа» (в переводе с арабского — «избранный», один из эпитетов пророка Мухаммада) и «кул» (тюркский вариант арабского «абд» — «раб», «слуга»). В сумме имя означает «раб Избранного», то есть «раб пророка Мухаммада». Такие теофорные имена (содержащие имя Бога или пророка) широко распространены в исламской традиции.

В русской среде фамилия закрепилась в женской форме Мустафакулова, хотя по происхождению она, разумеется, мужская. Мужской вариант — Мустафакулов. Географически фамилия тяготеет к регионам с тюркским и ирано-тюркским населением: в первую очередь это Узбекистан, Таджикистан, а также татарские и башкирские общины России. Встречается она и в Дагестане, где популярны имена с компонентом «кул» (например, Магомедкул, Аликул). В России XIX–XX веков носители такой фамилии — это, как правило, выходцы из Средней Азии или Поволжья, которые переселялись в центральные губернии или на Урал.

Словообразовательная модель здесь нестандартная: суффикс -ов присоединён не к однословной основе, а к двусоставному имени. Это отличает фамилию от простых патронимов вроде Иванов или Петров. Внутри самой тюркской традиции имя Мустафакул могло быть и прозвищем, данным человеку, которого считали особенно набожным или благочестивым. Со временем это прозвище перешло в фамилию, когда в Российской империи началась массовая фиксация фамилий у нерусских народов (особенно после реформ XIX века).

В словарях русских фамилий (например, у Б. О. Унбегауна) Мустафакулова не упоминается — это редкая фамилия, вышедшая за пределы своего ареала лишь в XX веке. Её носители в современной России — это, скорее всего, потомки тех, кто приехал на стройки или учёбу в советское время. Фамилия не имеет отношения к дворянству или крестьянству в классическом русском смысле: она целиком вырастает из мусульманской ономастики и отражает религиозный контекст, а не сословный.