Фамилия Пирматова — женская форма, а её мужской вариант — Пирматов. Эта фамилия имеет прозрачную тюрко-персидскую основу и бытует в регионах, где веками переплетались языки и культуры Средней Азии и Поволжья. Разбираем её не с корня, а с модели образования, чтобы сразу понять, как она устроена.

В основе лежит составное имя Пирмат. Первая часть, «пир», восходит к персидскому слову со значением «старец», «наставник», «духовный глава» или «святой». В суфизме и народном исламе «пир» — это почитаемый учитель, основатель суфийского братства или святой покровитель. Вторая часть, «мат», — это усечённая форма арабского имени Мухаммад (через тюркское произношение «Мамет» или «Мат»). Таким образом, Пирмат — это сложное имя, которое можно перевести как «наставник Мухаммад» или «святой Мухаммад». Имя давали в надежде, что ребёнок будет наделён духовной мудростью или благословением почитаемого святого.

Фамилия образована по русской патронимической модели с помощью суффикса -ов/-ев, который присоединяется к мужскому имени. В данном случае к основе Пирмат- добавили -ов, получив Пирматов. Суффикс -а в женской форме — стандартное русское окончание, указывающее на принадлежность к роду: «дочь или жена Пирматова». Такая модель типична для фамилий, которые возникли у народов, принявших русскую паспортную систему, но сохранивших свои национальные имена.

Географически фамилия Пирматова наиболее распространена в Таджикистане, Узбекистане, а также среди татар и башкир. Это указывает на то, что предки носителей фамилии жили в оседлых земледельческих или торговых областях, где русское делопроизводство фиксировало их имена в XIX–XX веках. Социальный слой — скорее всего, крестьяне или ремесленники, получившие фамилию по имени отца при переписях или получении паспортов. Дворянского происхождения у этой фамилии нет, так как она не входила в родословные книги Российской империи.

Стоит отметить, что в некоторых тюркских языках «пир» может означать просто «старик» или «почтенный человек», без религиозного оттенка. Однако в контексте сложного имени, где вторая часть — имя пророка, духовное значение первично. Спорных версий здесь немного, и самая правдоподобная — именно та, что связывает фамилию с суфийским или народно-исламским почитанием святых.