Фамилия Постолокян — редкий случай, когда основа не бросается в глаза даже носителю русского или армянского языка. Типичный армянский суффикс -ян (вариант -янц) указывает на принадлежность к роду: «из дома Постолока». Но что скрывается за корнем «Постолок»?

Здесь возможны два пути, и оба ведут в диалектную лексику. Первый: «постол» или «постолы» — это грубая кожаная обувь, поршни, распространённые у многих народов Восточной Европы и Кавказа. В украинском и южнорусских говорах «постол» — лапоть или башмак из цельного куска кожи. Тогда Постолок — человек, который шил такую обувь, либо тот, кто постоянно ходил в постолах, то есть прозвище по характерной одежде. Второй вариант: «постолок» — это диалектное слово со значением «пол» (настил), «потолок» в искажённой форме, или даже «толк» с приставкой «по-». В этом случае прозвище могли дать человеку основательному, «толковому», либо, наоборот, насмешливо — «постолок» как «бестолочь» (от «нетолковый»).

С точки зрения словообразования, фамилия принадлежит к армянским патронимическим моделям, но основа явно не армянского происхождения. Скорее всего, предок Постолокянов жил в регионе с сильным русским или украинским влиянием — в Крыму, на Кубани, в Ростовской области или среди армянских общин Западной Украины. Там прозвище Постолок (сапожник, лапотник) приросло к человеку, а его потомки уже по-армянски оформили фамилию.

Встречается и написание Постолоян — без «к» в середине. Это может быть не ошибка, а диалектное стяжение: «Постолок» → «Постолк» → «Постолко» → «Постоло». В таком случае фамилия ещё сильнее отрывается от исходного прозвища и становится чисто родовым именем.

Сословная принадлежность предков, скорее всего, ремесленная или крестьянская. Сапожное дело или работа по дереву (если от «постолок»-пол) не давали богатства, но обеспечивали устойчивый социальный статус. Фамилия не встречается в списках дворянских родов, и в дореволюционных переписях её носители — мещане и государственные крестьяне юга России.

Коротко: Постолокян — армянская фамилия с восточнославянской основой, образованная от прозвища по ремеслу (сапожник) или по предмету быта (обувь). Уникальность её в том, что она демонстрирует, как межэтнические контакты порождают гибридные фамилии, где армянский суффикс скрепляет чужое слово.