Фамилия Примаченков — это русифицированная украинская фамилия, и её основа напрямую связана с семейным укладом. В южнорусских и украинских диалектах словом «примак» называли зятя, которого приняли в дом тестя. Такой мужчина переходил жить в семью жены, брал на себя хозяйство и обязанности по содержанию дома, а его собственное прозвище Примак закреплялось за ним на всю жизнь. Потомки такого человека со временем и получили фамилию Примаченков.

Форму фамилии определил суффикс -енков. В украинском языке отчество или фамилия с суффиксом -енко (Примаченко) указывала на сына или прямого потомка. Когда носители такой фамилии оказывались в русскоязычной среде, окончание часто адаптировали к привычной модели -ов, добавляя его к основе: так Примаченко превращался в Примаченкова. Подобные формы типичны для донских казаков, чьи земли граничили с Украиной. Казачьи переписи фиксировали множество фамилий, переделанных на русский лад, и Примаченковы — один из таких примеров.

Само прозвище Примак несло не столько уничижительный, сколько бытовой оттенок. В крестьянской среде статус примака был двойственным: с одной стороны, он получал кров и долю в хозяйстве, с другой — часто находился в зависимом положении от тестя и считался человеком, не имевшим собственного надела. Поэтому прозвище могло закрепиться как за самим зятем, так и за его детьми, чтобы подчеркнуть, из какой семьи они происходят.

В словообразовательном плане фамилия Примаченков интересна тем, что соединяет сразу две модели: уменьшительно-патронимическую основу Примач- (от Примак с чередованием к/ч) и русский фамильный суффикс -ов. Подобное сочетание встречается реже, чем чистые формы на -енко или -ов, и именно это делает фамилию характерным маркером пограничья, где смешивались украинская и русская традиции имянаречения.

Точное время возникновения фамилии установить сложно: процесс формирования фамилий у восточных славян растянулся на несколько столетий, а на южных рубежах, в казачьей среде, он шёл неравномерно. Однако сама фамилия Примаченков — живой памятник славянской культуры, сохранивший память о том, как в традиционном обществе называли человека по его месту в семье и хозяйстве.