Происхождение
Фамилия Прокошна
Фамилия Прокошна — редкий случай, когда перед нами не просто фамилия, а, скорее всего, её форма в женском роде. В русской традиции фамилии на -а, -я (Прокошна, Кузьмина, Иванова) изначально указывали на женщину: «жена Прокоши» или «дочь Прокоши». Поэтому, если вы ищете историю фамилии Прокошна, почти наверняка её носительница — женщина, а мужской вариант должен звучать как Прокошин. Впрочем, в некоторых регионах фамилии в женской форме могли закрепиться за целыми семьями, особенно если родоначальником был человек по прозвищу Прокошна (например, так могли назвать мальчика, которого мать постоянно звала ласково «Прокошенька»).
Основа фамилии — имя Прокош, которое является народной, просторечной формой канонического имени Прокопий. В церковных святцах это имя греческого происхождения со значением «преуспевающий» или «преуспевающий в делах». В быту имя Прокопий сокращали и переделывали: Прокош, Прокша, Прокоша. От этих форм и пошли фамилии Прокошин, Прокшин, Прокошев и, уже в женском варианте, Прокошна. Суффикс -ин в мужском варианте указывает на принадлежность: «чей сын?» — Прокошин, то есть сын Прокоши.
Словообразовательная модель здесь проста и прозрачна: усечённая основа имени (Прокош) плюс суффикс -ин (в женской форме — -на). Такая схема типична для центральных и северных губерний России, где патронимические фамилии на -ин были особенно распространены. Географически фамилия Прокошна (и её мужской аналог Прокошин) встречается в основном в бывших владимирских, ярославских и костромских землях — именно там имя Прокопий в народе чаще всего звучало как Прокош.
Важно не путать Прокошну с украинской или белорусской фамилией Прокопенко или Прокопчук — там иная модель образования (с суффиксами -енко, -чук). Прокошна — чисто русская, «именная» фамилия, которая практически не встречается за пределами исторической Великороссии. Её редкость объясняется тем, что женская форма фамилии не всегда закреплялась в документах: в переписях и ревизских сказках чаще писали мужской вариант, а «Прокошна» могла оставаться в бытовом обиходе или в церковных метриках, где записывали женщин.