Фамилия Абубекярова — один из ярких примеров того, как русская грамматика «приручила» восточное имя, превратив его в наследственную фамилию. Основа здесь — мужское имя Абубекяр, которое является тюркской и кавказской формой арабского имени Абу Бакр (в персидском и тюркском произношении звук «р» часто переходит в «р» или «й», отсюда вариации). Абу Бакр — имя первого праведного халифа, ближайшего сподвижника пророка Мухаммеда и его тестя. В переводе с арабского Абу Бакр означает «отец девственницы» (имеется в виду дочь пророка Аиша), но в бытовом сознании имя закрепилось как символ праведности и мудрости.

Суффикс -ов (в женском варианте -ова) — классический русский патронимический суффикс, который в XVI–XIX веках массово добавляли к инородным именам при оформлении фамилий у народов, вошедших в состав Российской империи. Если бы фамилия сохранила исконную форму, она звучала бы как «Абубекяров» (для мужчины), а женский вариант — «Абубекярова» — это форма по мужу или отцу. Важная деталь: ударение падает на последний слог — АбубекяровА, что указывает на тюркскую или кавказскую огласовку, а не на арабскую.

Географически фамилия чаще всего встречается среди народов Дагестана (особенно у кумыков, лезгин, лакцев), а также у азербайджанцев и татар. В этих регионах имя Абубекяр (или Абубакар) было распространено веками, и фамилия могла возникнуть независимо в разных родах. Интересно, что в русских документах XIX века запись фамилии могла колебаться: «Абубекяров», «Абубакаров», «Абубекеров» — в зависимости от того, как чиновник расслышал имя. Вариант с «я» (Абубекярова) характерен для мест, где в местных языках есть мягкий звук «к» перед гласным.

Сословный состав носителей неоднороден: среди предков могли быть как зажиточные купцы и духовные лица (муллы, кадии), так и крестьяне-отходники. В Дагестане, например, фамилии на -ов часто получали аульные старшины и уздени (свободные общинники), а в среде татар — муллы и торговцы. Однако точных данных о социальном статусе всех ветвей нет, поэтому лучше говорить, что фамилия — прежде всего указание на имя деда или отца, а не на профессию.

С точки зрения словообразования фамилия примечательна тем, что сохранила начальное «Абу-» (арабское «отец»), которое в русских фамилиях часто отсекалось бы как чужеродное. Это говорит о том, что носители дорожили религиозным смыслом имени. Если же сравнивать с однокоренными фамилиями — Абубакаров, Абубакиров, Бакиров — то Абубекярова стоит особняком из-за твёрдого «я» в середине, которое выдает региональное произношение.

В итоге: Абубекярова — это «дочь (или жена) Абубекяра», где Абубекяр — местная форма имени первого халифа. Фамилия плотно привязана к исламской культуре Поволжья и Кавказа, а её написание с буквой «я» — ценный диалектный признак, по которому лингвист может определить примерный регион происхождения рода.