Фамилия Адарин образована по классической русской модели с суффиксом -ин, который указывает на принадлежность: «чей?» — адарин, то есть потомок человека по имени или прозвищу Адар. Но что скрывается за этой короткой основой — сразу несколько версий, и все они ведут в разные стороны.

Самая очевидная и распространённая версия — личное имя Адар. В русской крестьянской среде XIX века длинные церковные имена часто усекали для повседневного обихода. Адар мог стать народной формой имени Адриан (от латинского Hadrianus — «житель Адрии»). Подобные сокращения — Адар, Аданя, Адра — встречались в документах того времени, и фамилия Адарин в таком случае означает «сын или внук Адара», то есть потомка человека, которого в крещении звали Адрианом.

Однако основа фамилии может иметь и тюркские корни. В языках этой группы слово «адар» восходит к арабскому «джазира» (остров) и означает «островитянин» или «островной». В южнорусских и казачьих областях, где славянские и тюркские влияния веками смешивались, Адарин могло закрепиться как прозвище по месту жительства — например, человека, жившего на островке среди плавней или на возвышенности среди болот. Эта версия менее вероятна для центральной России, но хорошо объясняет географию фамилии: Адарины чаще всего встречаются на юге — в Курской, Воронежской, Ростовской областях.

Третья, самая слабая гипотеза связывает фамилию с диалектным глаголом «адать» (кричать, шуметь, звать). В таком случае прозвище Адара мог получить крикливый человек или ярмарочный зазывала. Но эта версия почти не подкрепляется письменными источниками — глагол «адать» фиксируется редко и фрагментарно.

По сословному составу Адарины — скорее всего, крестьяне или однодворцы. Фамилия не встречается среди столбового дворянства и не попала в «Бархатную книгу». Её южная привязка косвенно поддерживает и тюркскую, и диалектную версии, но не исключает и имени Адриан, которое было распространено по всей России.

Какой бы корень ни оказался верным для конкретной семьи, ясно одно: фамилия Адарин образована по чисто русской словообразовательной модели, но её основа лежит на стыке языков и культур, где славянские имена переплетались с тюркскими прозвищами и местными диалектами.