Фамилия Богорянова — редкий случай, когда в основе лежит не имя и не ремесло, а сложное составное прозвище, построенное по модели «Бого-» + корень, восходящий к глаголу «рядить» или существительному «ряд». Если разобрать её на части, получаем: Бог + о + рян + ов(а). Первая часть, «Бог», указывает на связь с божественным, но не напрямую, а через осмысление человека в религиозном контексте. Вторая часть — «рян» — производное от «ряд» (порядок, договор) или «рядить» (устраивать, распоряжаться, а также наряжать). Таким образом, прозвище Богорян могло означать «тот, кто рядит (устраивает дела) по-божески» или «человек, живущий в ладу с Богом». Суффикс -ов- типичен для русских фамилий, указывая на принадлежность: «сын Богоряна».

Интересно, что фамилия не имеет характерного для духовенства окончания -ский, хотя первая часть «Бого-» часто встречается в семинарских фамилиях (Боголюбский, Богоявленский). Богорянова, скорее всего, крестьянская или посадская по происхождению. В среде простых людей могли дать прозвище за набожность, за привычку всё делать «по-божьему» или за то, что человек брал на себя роль миротворца, «рядил» споры, опираясь на христианские заповеди.

Встречается эта фамилия крайне редко, географически привязана в основном к центральным и южным регионам России — есть следы в старых метрических книгах Воронежской и Тамбовской губерний, где фамилии на -ов/-ев были основными. Вариант Богорянов (мужская форма) в документах XIX века фиксируется у однодворцев — потомков служилых людей, которые жили на окраинах государства и сохраняли архаичные прозвища.

С точки зрения словообразования, фамилия примечательна тем, что не прошла через стандартную модель «имя + отчество», а сохранила глагольный оттенок в основе. Это редкий случай, когда прозвище не застыло в виде существительного (Богоряд), а трансформировалось через суффикс -ян-, который обычно образует прилагательные со значением «имеющий отношение к чему-то» (ср. дворянин — от двор). Вероятно, первоначальная форма прозвища звучала как Богоряный — «тот, кто относится к божьему ряду».