Фамилия Дианин — одна из тех, где происхождение лежит почти на поверхности, но не в русском, а в греческом пласте. В основе лежит каноническое мужское имя Дий (или Диас) — краткая форма от Диомид, Диодор, Дионисий и других имён, начинающихся с божественного корня «Дио-» (от греческого Ζεύς, Διός — Зевс, бог). В православных святцах имя Дий встречается как самостоятельное, в честь мученика Дия, пострадавшего в IV веке. Таким образом, Дианин буквально означает «сын (или потомок) Дия».

Модель образования здесь не самая частая: суффикс -ин указывает на принадлежность, но в русской традиции фамилии на -ин обычно образовывали от основ на -а, -я (Иван → Иванов, но Кузьма → Кузьмин). Исходная форма «Дия» (от имени Дий) как раз подходит под эту модель: Дия → Дианин. Однако в разговорной речи имя Дий могло склоняться и как Дий, Дия, отсюда и фамилия с ударением на второй слог — Диа́нин, а не Ди́анин.

Интересная деталь: фамилия почти не встречается в крестьянской среде центральной России. Она характерна для духовного сословия. Семинаристы часто получали фамилии по имени святого или по церковному празднику, и «Дианин» — типичный пример «искусственной» семинарской фамилии, образованной от греческого имени с книжным, а не бытовым оттенком. В среде духовенства такие фамилии ценились как более благозвучные и «учёные» по сравнению с простонародными Ивановыми или Петровыми.

Встречается и более редкая версия — от прозвища Диана, но она маловероятна для русской среды XVIII–XIX веков: античная богиня охоты вряд ли стала бы основой для уличного прозвища крестьянина, хотя в дворянской или разночинной среде такое теоретически возможно. Но подавляющее большинство носителей фамилии Дианин — потомки священно- и церковнослужителей, получивших фамилию по имени святого Дия.

Географически фамилия привязана к центральным губерниям, особенно к Владимирской и Костромской, где было много семинарий и духовных училищ. Сегодня она редкая, но не исчезнувшая.