Фамилия Сатанины — редкий случай в русской ономастике, где за внешне пугающей основой скрывается не богохульство, а древняя традиция охранительных имен. Разбираем её по частям.

В основе фамилии лежит мирское имя Сатана, которое давали ребенку не в честь врага рода человеческого, а с прямо противоположной целью. В старину существовал обычай нарекать детей именами-оберегами, восходящими к названиям нечистой силы: Черт, Домовой, Леший, Сатана. Считалось, что злые духи не тронут ребенка, носящего их имя — «свой своего не тронет». Надеясь уберечь сына от бед и сглаза, родители сознательно давали ему такое имя, чтобы обмануть темные силы. В данном случае, надеясь иметь красивого и здорового мальчика, родители назвали его Сатана.

Само слово «сатана» в первоначальном значении — имя нарицательное, а не собственное. Оно происходит от еврейского «сатан» — «препятствие», «противник», и в Библии относится не только к падшему ангелу, но и к обычным людям, которые мешают и противодействуют. Как имя конкретного персонажа Сатана впервые появляется в книге пророка Захарии, где выступает обвинителем на небесном суде. То есть изначально это был скорее функциональный титул, а не имя собственное.

Суффикс -ин в фамилии указывает на притяжательное значение: Сатанин — «сын Сатаны», «ребенок того, кого звали Сатана». Модель образования простая и типичная для русских фамилий от личных имен и прозвищ, оканчивающихся на -а. Потомок человека по имени Сатана со временем получил фамилию Сатанин.

Возможна и вторая версия — происхождение от прозвища Сатана, которое могли дать взрослому человеку за характер: строптивому, неуживчивому, упрямому, тому, кто постоянно «мешал» и «препятствовал». В этом случае фамилия указывала бы на нрав основателя рода. Однако версия с охранительным именем выглядит правдоподобнее: прозвища с такой негативной окраской приживались реже, а вот традиция оберегов была массовой и хорошо задокументирована.

Фамилия Сатанин — не единичный случай. У нее есть «родственники» по модели: Чёртов, Бесов, Дьяволов, Анчуткин. Все они образованы от личных имен-оберегов и не несут в себе ничего кощунственного. Это замечательный памятник славянской письменности и культуры, который показывает, как средневековое мировоззрение отразилось в языке. Носителям фамилии не стоит смущаться: их предки были суеверными, но благочестивыми людьми, которые хотели своим детям только добра.